
Turning Darkness into Light: Reflections on Spiritual Enlightenment
by Fr. Michael D. Accinni Reinhardt, MA, Mdiv, MS | 03/30/2025 | This Sunday's ReadingIn both the second reading and the Gospel, we hear about turning from darkness to light. The second reading tells us to “Live as children of light.” Light and darkness were often used as symbols for good and evil. In both the second reading and the Gospel, the key idea is turning from darkness to light. Darkness will not overcome the light, but the light will make the darkness go away.
Try this little exercise: at night when it is dark outside, if you have a bedroom with a door that you can close, off of another room or a hallway, in that other room or hallway, turn on every light that is in there. Now go into the bedroom, turn off the lights in there, make sure the window blinds or shades are closed and close the door. It should be really dark in that room. Now open the door where all the lights are turned on. Does the darkness go into the area with the lights, or does the light come into the room that is dark and give it some light? When we sin, we are putting ourselves into that dark room, but by going to confession, we open the door to the Light of Christ.
Can you imagine being born blind and having everyone tell you that because of the sins of your parents or your own sins, that is the reason why you are blind? How would that make you feel? God does not physically punish us when we sin; we actually punish ourselves morally when we sin. Our hearts become blind to the love that Jesus offers us.
What the second reading and what the Gospel show us is twofold: first, the miracle that Jesus gave sight to someone that never had sight. Second, that Jesus Christ is “The Light of the World,” and to look for that Light, we need to understand the world, ourselves, and God. We need to confess our blindness and have humility before God if we are to be enlightened by Jesus.
There are those that resist the Light coming into the world. They are blind and close their eyes to Jesus, and they are confident of their righteousness. In the Gospel, there are three groups that are blinded. First, the disciples, because even though they have been with Jesus for a while, they believed, like a lot of society, that a disability or sickness is because of their own fault and sins. Second, the man who was healed becomes, like the woman at the well from last week, a spokesperson for Jesus. Both have weakness and are moved to have strength; both were rejected by society but welcomed by Jesus. Third, the Pharisees, because they claimed to know God’s Word and God’s Law, and Jesus condemns their blindness as worse because they found every reason not to believe what their eyes were showing them. They questioned if the man was even blind to begin with, and they believed that they were acting righteously by condemning him.
So, in this second Scrutiny for this Sunday, the Elect have already been enlightened to some degree; Lent is a time when this is intensified for them, and for us who are already Catholic. We still need to be enlightened, to have our own patterns of sin and blindness revealed to us, and to grow in God’s truth. Like the other Scrutinies, there is an important teaching about who Jesus is: “I am the light of the world.”
We should also look forward to the enlightenment celebrated in Easter and in baptism.
Convertir la oscuridad en luz: Reflexiones sobre la iluminación espiritual
Tanto en la segunda lectura como en el Evangelio, escuchamos sobre pasar de la oscuridad a la luz. La segunda lectura nos dice: «Vivan como hijos de la luz». La luz y la oscuridad se usaban a menudo como símbolos del bien y del mal. Tanto en la segunda lectura como en el Evangelio, la idea clave es pasar de la oscuridad a la luz. La oscuridad no vencerá a la luz, pero la luz hará que la oscuridad desaparezca.
Prueben este pequeño ejercicio: por la noche, cuando esté oscuro afuera, si tienen una habitación con una puerta que se pueda cerrar, que dé a otra habitación o pasillo, enciendan todas las luces de esa habitación o pasillo. Ahora, vayan a la habitación, apaguen las luces, asegúrense de que las persianas o cortinas estén cerradas y cierren la puerta. Debería estar muy oscuro en esa habitación. Ahora, abran la puerta donde están todas las luces encendidas. ¿La oscuridad entra en la zona iluminada o la luz entra en la habitación oscura y la ilumina? Cuando pecamos, nos estamos metiendo en esa habitación oscura, pero al confesarnos, abrimos la puerta a la Luz de Cristo.
¿Te imaginas nacer ciego y que todos te digan que eres ciego por los pecados de tus padres o por los tuyos propios? ¿Cómo te sentirías? Dios no nos castiga físicamente cuando pecamos, sino moralmente. Nuestros corazones se ciegan al amor que Jesús nos ofrece. La segunda lectura y el Evangelio nos muestran dos cosas. Primero, el milagro de que Jesús devolviera la vista a alguien que nunca la había visto. Segundo, que Jesucristo es «la luz del mundo», y para buscar esa luz necesitamos comprender el mundo, a nosotros mismos y a Dios. Necesitamos confesar nuestra ceguera y ser humildes ante Dios si queremos ser iluminados por Jesús.
Hay quienes se resisten a la luz que viene al mundo. Son ciegos, cierran los ojos a Jesús y confían en su justicia. En el Evangelio hay tres grupos ciegos. Primero, los discípulos, porque aunque llevaban un tiempo con Jesús, creían, como gran parte de la sociedad, que una discapacidad o enfermedad se debía a su propia culpa y pecados. En segundo lugar, el hombre sanado se convierte, como la mujer junto al pozo de la semana pasada, en portavoz de Jesús. Ambos tienen debilidad y se ven impulsados a ser fuertes; ambos fueron rechazados por la sociedad, pero acogidos por Jesús. En tercer lugar, los Parisianos, al afirmar conocer la Palabra y la Ley de Dios, y Jesús condena su ceguera como algo peor, pues encontraron todas las razones para no creer lo que sus ojos les mostraban. Se preguntaron si el hombre era ciego desde el principio y creyeron que actuaban con rectitud al condenarlo.
Así pues, en este segundo Escrutinio de este domingo, los Elegidos ya han sido iluminados en cierta medida; la Cuaresma es un tiempo en el que esto se intensifica para ellos y para nosotros, que ya somos católicos. Aún necesitamos ser iluminados, que se nos revelen nuestros propios patrones de pecado y ceguera, y crecer en la verdad de Dios. Al igual que en los otros Escrutinios, hay una enseñanza importante sobre quién es Jesús: «Yo soy la luz del mundo». También debemos esperar con ansias la iluminación que se celebra en la Pascua y en el bautismo.
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