You must love the Lord your God with all of your heart, with all of your mind, and with all of your strength, and love your neighbor as yourself.

These are the words to everlasting life. Jesus amazingly makes it clear when asked what is necessary, what is the basic requirement to get to heaven. Jesus never said one must be pious but said one must be perfect like the Heavenly Father is perfect. Jesus never said one must put on external practices of perceived holiness in order to look holy, instead he said take care to not be concerned with the outside of the cup, but clean first what is within (Mt 23).

In the world of Facebook and social media, everyone is worried about checking their status or dropping a ping to mark themselves safe. How well are we managing the status of our relationship with God? Now that is a status situation to be concerned about. Where are we dropping pings in our life? How might we be certain that we are aligning ourselves with the desires of God and not filling ourselves with detachments from God that are rooted in our pride and our ego. To be detached from God means that we are attached to something else that has taken up our totality, how sad is that, but it is the truth.

This had been the case throughout the Church’s history when people thought their focus was on the good of God, yet even the practice of religion had become cumbersome to where the actions, and processes, or exercises had become above God in and of themselves. That is not good and is missing the point. This was not the purpose of the Gospel, nor the reason Jesus set out to accomplish his mission.

In the Medieval Church the development of theological principles was necessary, as the routines of worship, or devotions, or rites sometimes were elevated higher than God Himself. A point in making, in Medieval times, many a Christian were so intent on maintaining the reverence, and love of Jesus in his physical presence in the Eucharist or static presence, they did everything with the Blessed Sacrament as far as adoration, processions, or reserving our Lord in primitive forms of a tabernacle, that they forgot one detail, in following Christ’s command to take and eat, to take and drink. That is a huge problem, because Jesus calls us to an interior conversion, which genuinely would be witnessed on the outside too.

Honestly, we cannot miss the forest for the trees in light of understanding our faith, and especially what it means to live in totality with God. This coincides with the command we receive today in loving God in totality of our being. What gets in the way of this totality is sin and our ego, because to embrace this command to love God requires total surrender and humility. The more that we detach from God, the more that we attach ourselves to something else. It’s that simple.

The way to hell is paved with good intention, but hell ultimately is a turning away and rejection of God’s love. Purgatory is a state of being which reflects our attachments, and our inability to let go of worldly attachment so purification is necessary to pull us back toward God. Knowing our status is a good thing, and dropping a ping and marking ourselves safe from a world of sin, and separation from God is even better.

Fr. Michael

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¿Cuál es tu estatus en Dios?

Debes amar al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu mente y con todas tus fuerzas, y amar a tu prójimo como a ti mismo. Estas son las palabras para la vida eterna. Jesús lo deja asombrosamente claro cuando se le pregunta qué es necesario, cuál es el requisito básico para llegar al cielo. Jesús nunca dijo que uno debe ser piadoso, sino que debe ser perfecto como el Padre Celestial es perfecto. Jesús nunca dijo que uno debe revestirse de prácticas externas de santidad aparente para parecer santo, sino que debe limpiar primero lo que está dentro de la copa. (Mt 23)

En el mundo de Facebook y las redes sociales, todos se preocupan por revisar su estado o dejar un ping para marcar su bienestar. ¿Qué tan bien estamos gestionando el estado de nuestra relación con Dios? Ese es un estado que debe preocuparnos. ¿Dónde estamos dejando pings en nuestra vida? ¿Cómo podemos estar seguros de que nos alineamos con los deseos de Dios y no nos llenamos de desapegos de Él arraigados en nuestro orgullo y ego? Estar separado de Dios significa estar apegado a algo más que nos ha absorbido por completo; qué triste es eso, pero es la verdad.

Este ha sido el caso a lo largo de la historia de la Iglesia, cuando la gente creía centrarse en el bien de Dios; sin embargo, incluso la práctica de la religión se había vuelto engorrosa, hasta el punto de que las acciones, los procesos o los ejercicios se habían vuelto superiores a Dios en sí mismos. Eso no es bueno y es perder el punto. Este no era el propósito del Evangelio, ni la razón por la que Jesús se propuso cumplir su misión.

En la Iglesia medieval, el desarrollo de principios teológicos era necesario, ya que las rutinas del culto, las devociones o los ritos a veces se elevaban por encima de Dios mismo. Cabe destacar que, en la época medieval, muchos cristianos se esforzaban tanto por mantener la reverencia y el amor de Jesús en su presencia física, ya sea en la Eucaristía o en su presencia estática, que lo hacían todo con el Santísimo Sacramento, desde la adoración hasta las procesiones o la veneración de nuestro Señor en un tabernáculo primitivo, que olvidaban un detalle: seguir el mandato de Cristo de tomar y comer, tomar y beber. Este es un gran problema, porque Jesús nos llama a una conversión interior, que genuinamente se manifestaría también en el exterior.

Honestamente, no podemos dejar de ver el bosque a la luz de la comprensión de nuestra fe, y especialmente de lo que significa vivir en plenitud con Dios. Esto coincide con el mandato que recibimos hoy de amar a Dios con todo nuestro ser. Lo que se interpone en el camino de esta plenitud es el pecado y nuestro ego, porque aceptar este mandato de amar a Dios requiere total entrega y humildad. Cuanto más nos separamos de Dios, más nos apegamos a algo más. Así de simple.

El camino al infierno está pavimentado con buenas intenciones, pero el infierno, en última instancia, es un alejamiento y un rechazo del amor de Dios. El purgatorio es un estado que refleja nuestros apegos y nuestra incapacidad para desprendernos de los apegos mundanos, por lo que la purificación es necesaria para acercarnos de nuevo a Dios. Conocer nuestro estado es bueno, y dejar de lado la soledad y ponernos a salvo de un mundo de pecado y de la separación de Dios es aún mejor.

P. Michael

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